第三章2（1/1）
回家的路是那般的伤感。舅妈用一把桨当成舵。另一把桨竖在船舱中间做了桅杆。将纤绳子一端系在“桅杆”上，一端系在表哥小小的肩膀上。回家的路是逆水。母亲掌着桨当舵，坐在船尾。我跟在表哥后面，表哥像一只小公鸡，我像只小母鸡，背着长长的纤绳，拉着小划子，逆水而上。好在河水满，流速不大，我们勉强能拉动那条“丈五五”的划子。表哥和我想把那纤绳拉直，但纤绳永远只能是一条孤线。孤度达到水面，常常扯起一串水珠。舅妈说，纤是拉不直的，拉直就会绷断的。表哥问舅妈，为什么不把纤绳系在船头上，让我拉得省力一些？舅妈说，“你这苕家伙！（傻）系在船头上，你就拉不动了，还会把船拉到坡上去。那样还用得着舵吗？”若干年后，我才弄懂，这是力学。尹相业唱“妹妹坐船头，哥哥岸上走……恩恩爱爱，纤绳荡悠悠”出名时，我觉得好笑。那写歌词的人唱歌的人只顾抒，忘了常识。傻瓜蛋一个。如果没有艄公在船上的话，而妹妹坐在船头，哥哥根本就无法拉纤的。这歌词虽然有违常识，但我还是喜欢唱这支歌。因为我和表哥表梅竹马之爱，在那根纤绳上荡了几十年。当年，我们一对小鸡，拉着划子。舅妈坐在船尾。河岸边的纤路，光光溜溜，弯弯曲曲，濒水处长着一丛丛苦梗草。纤绳有时拖在苦梗草上，荡荡悠悠，小船像泥鳅一样，顺着河坡逆着水，涌起一股股小浪。有时还把河边的小鱼挤得没路逃，跳上岸来。看着欢跳的小鱼，我们也高兴不起来。搭裢勒进表哥稚嫩的肩膀。我的小手搭在纤绳上，手掌心也拉红了。表哥拉得满头大汗。我亦步亦趋地跟着。有时我俩同时摔倒，堆在一起。滚一身泥水爬起来再走。我们想着徐老师，我再也见不到爱的徐老师了。她的歌声在我耳边响起……起来！不愿做奴隶的人们，把我们的血肉……前进！前进！前进！表哥轻声地唱着。我合着表哥的脚步前进。我离徐老师越来越远。这时，我才同起彬彬和莎莎来。他们会哭吗？他们的爸爸架着飞机飞到台湾去了？台湾在哪里？“我们一定要解放台湾！”学校的墙上写着这幅大标语。等台湾解放了，把彬彬的爸爸抓回来。如果，他架飞机跑到美国去呢？他有飞机呀！回来的路上，我的思绪像纤绳一样悠长，拉不直，扯不断。弹起一串串水珠，那水珠像飞出的泪。从此，我们跟徐老师断了。表哥回忆徐老师的那篇散文我常常翻出来读读，每读一次，就潸然泪下。表哥也远离我们走了。不，走的不是表哥。走的是柳岸青。
农忙假放了二十天。新老师终于来了。这时，我才听说，放农忙假时，教育战线集中在县城搞了一次“运动”。凡是混进教师队伍的反革命，被抓去坐牢了。罗老师是正规**投诚被遗回乡的，也被洗洗出教师队伍了。徐老师是反属，也被清洗。
新来的居然是汪校长。不仅是他来了，他还把老伴也带到学校里来了。他老伴清清秀秀，跟村里的婆婆们不一样。半大脚，矮个子。她的头只能顶到汪校长有胸口。小巧玲珑。送他来的有一个中年人，一个青年人。帮他们挑了两担东西来的。那两个人看上去文质彬彬，不像种田人。听二舅说，中年人是他的二女婿，是八完小的教导主任。青年人是他的儿子，在另一所小学教书。汪校长的儿女也都是老师。汪老师是教育之家。人们叫他汪校长时，他“嘿嘿嘿”地笑，焦黄整齐的牙齿露出尴尬之声，笑得不畅快。“别再叫我校长了。再叫校长就是笑我了。我不是校长，是老师了。”
“运动”后，汪校长被免去了乡中心小学的校长职务，下放到分部来当老师了。汪家是大地主，不能重用。看在他是自由职业者，创办地方教育有功。保留他的饭碗。他除了教书，什么也不会呀！他年纪大了，儿女业已成人。老伴陪着他，给他烧饭洗衣。乡村小学是他晚年的归宿吧。当过校长的人来当老师，当然倍受村民的敬尊。那时，人们的阶级观念还没有强烈起来。更多的只是人的关怀。何况张汪校长在是德高望重之人。
我们回到了学校。
两个复式班，七十来个学生，汪老师一个人轮班教起来。听汪老师说，上面分来的那个新老师马上就来报到。还说，新来的老师是范学校分配来的。我们好奇地期等着师范老师。村里人不懂“师范”是怎么回事。柳大生村长自作聪明解释说：“馊（当地口音与师同音）饭，那他就是吃馊饭的？不是吃现饭的？”汪老师“嘿嘿嘿”地笑。纠正道：“师范，是专门培养教师的学校。出来的学生是合格的教师。由国家分配来的。”柳大生才“哦！”了一声，“当老师还有讲究哟？”“师范才是正规教师哩。”汪老师依然是“嘿嘿嘿”地笑。我仔细地观察汪老师，他跟谁说话都是“嘿嘿嘿”三声短笑，不多“嘿”也从不少“嘿”，非常规范。有时“嘿嘿嘿”夹在话中间。不过激，不过偏，凡碰到善恶是非要态度分明的时候，他就“嘿嘿嘿”“再加三上“这个——这个——这个”然后再加三个“嘿嘿嘿”，相叠相连，没有下文了。汪老师的老伴听说也能识字断文。但我们从来没见她看书。她也从来不管我们学生的事。埋头做饭洗衣，打扫公办室。她来后，学校门前也干净了许多。她也不跟村里的女人说三道四，家长里短。除了汪老唤她“喂！喂！”外，谁也不知她姓什么，叫什么。她很少开口说话。她叫汪老师也是“喂！”汪老师出门了。她必要问别人看见没有，也只是问：“你看见我们家先生没有？”背着汪老师，她才称他“先生”。我母亲和舅妈们称她为“先生婆婆”。于是，全村的人，全体学生也称她为“先生婆婆”。听说，她也是大家闺秀出身。她默默地做着一个乡村教师的妻子。
“先生婆婆”和汪老师住在徐老师住过的房里。厨房是徐老师用过的。厨具全是她带来的。她不会种菜。乡下人不卖菜。吃鱼倒很方便，到河堤上站着一喊：“买鱼！”撒网船就会靠岸，活水舱内的鲜鱼任挑。肉只有上街买。给老师送些时令菜已成邻居们的习惯了，徐老师走了，汪老师来了，送菜的习惯没改。汪老师来的当天，我姆妈在菜园里摘了三条黄豆，一把苋菜，叫我送过去。汪老师不想沾群众的光，揩乡亲的油。他自力更生，领着先生婆婆学种菜，学养鸡。表哥和一些大男生帮助汪老师在学校屋后的菜地里整几畦地。泼上了大粪。我从舅妈家的菜园里拔来了茄子秧，辣椒秧。三舅跟学校紧邻。菜园也只隔着一道篱笆。汪老师那白皙肥嫩的十指抠着泥土，一棵棵地栽着茄秧，动作十分笨讷。他那双手是从来没沾过泥土和大粪的呀！指手上还带着粉笔灰。先生婆婆帮他浇水。水是同学从河里挑来的。汪老师连水都不会挑。两只小木桶挑在肩上，肩耸得老高，很像戏台上的鬼，走起来摇晃不定，水从桶里荡出来，泼洒到他身上，样子十分很滑稽。大同学们看到汪老师怜，就抢过水桶来。不仅给他浇了菜地，还给先生婆婆把水缸挑满。尔后，当天的值日学生也非常自觉。除了打扫教室，还自动给先生婆婆挑水。春夏时节，河水是浑浊的，带有许多泥沙。挑满缸后，先生婆婆就用明矾在缸内搅拌。搅成一个大漩涡，等漩平了，泥沙澄淀在缸底，水也就清了。学生的口喝了，都到先生婆婆的水缸里去喝水。汪老师觉得让学生喝生水不卫生。于是，就买了一口水桶那么大的茶缸，让请秋元伯伯做了个茶缸架子，还做了个木盖子。他把茶缸放在教室门口，而且还买了两个小搪瓷把缸，怕被人偷走，用绳子拴着搪瓷缸。作为学生饮水专用。她叫先生婆婆义务给生学烧开水。每天一缸。茶叶也是他自己买的。汪老师对待学生简直就像对待自己的儿孙。老师的烧柴是村里供应的芦苇。不花钱的。
先生婆婆见到卖鸡娃的来，卖下了十五只小鸡。先生婆婆还带来了一只黄猫，是捉老鼠的。办公室里有了小鸡，我们不敢放开大步乱跑了，怕踩死老师的小鸡。汪老师一个人要管四个班的教学，整天说讲，累得光头上大汗直往外冒，下课时，他用沾满粉笔灰的手往额头上一抹汗。红绿色的粉笔灰涂了他一脸，擦了胭脂一般的花脸戏子。先生婆婆连忙拿了汗巾，踮起脚，伸长手臂去擦。汪老师身材魁梧，站得笔笔挺，连腰也不弯一下，简直就像一尊大佛。先生婆婆就像一个虔诚的女信徒，给大佛脸上抹金。不怪不嗔，不苟一笑。汪老师勒弥佛似的“嘿嘿嘿”。
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