第54章 诗人与唐朝——杜甫(完)(1/2)
【安稳的日子总是过得很快,他的金大腿……哦,不,好朋友严武过世了,杜甫失去依靠,只好带着家人离开经营了五六年的成都草堂,辗转多地于代宗大历元年到达夔州。
在这里,他受到了夔州都督柏茂林的照顾,杜甫在此暂住为公家代管东屯公田一百顷,自己也租了一些公田,买了四十亩果园,雇了几个雇工,自己和家人也参加一些劳动。
这一时期,杜甫的创作达到了高潮,不到两年就作诗四百三十多首,占杜甫现存作品的百分之三十。
我在讲起杜甫幼年生活的时候,就说过杜甫五六岁的时候看过公孙大娘的舞,听过李龟年的歌。
公孙大娘、李龟年这样的人是点缀大唐盛世的花朵,那大唐衰败的时候呢?
大历二年,杜甫在夔府别驾元持家里观看了剑器舞,他觉得这舞姿流畅飘逸,让他想起了昔年公孙大娘跳的《剑器》和《浑脱》。
杜甫也没想到在这个地方还能见到这样的舞,便询问舞者师从何人,舞者告诉他自己是公孙大娘的弟子。
杜甫知道公孙大娘去世的消息后,抚今追昔,心中无限感慨,写下了这首《观公孙大娘弟子舞剑器行》,“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂……”
杜甫写的这首诗是在怀念公孙大娘,但好似又是在怀念盛世大唐……】
“是阿离的原型吗”
“是七秀”
“我也想看看公孙大娘的剑舞”
唐朝
公孙大娘看着天幕,眼中渐渐模糊起来。自她成名后,备受追捧,她不知晓曾经有一个小孩来看过她的舞蹈。
而那个孩子在几十年后依旧记得,还用手中的笔留下了自己存在的痕迹。
她都已经埋进土里了,那个孩子竟然还记得自己啊!
弟子们虽然看不懂什么“阿离”什么“七秀”,但是都在公孙大娘身边安慰她,“师傅您留名青史了,真好!”
身边的小徒弟也在那里称赞着, “一舞剑器动四方,这个杜甫写的可真……真好!”
大家都没有提安史之乱,就像天幕所说的,她们不过是点缀盛世的花朵,哪里有改变未来的能力呢?
【 大历五年,杜甫辗转来到江南,遇见了流落的宫廷歌唱家李龟年。
李龟年此时落魄不已,无比怀念曾经的宫廷生活,两人在一起回忆起了在岐王和崔九的府第相见的情景,感慨万千。
杜甫便写下了《江南逢李龟年》,“正是江南好风景,落花时节又逢君。”
两人相逢之际是落花时节,落花时节也在暗指唐朝的衰败景象。
公孙大娘是教坊妓,李龟年是乐工,这样的身份都要在战乱之中挣扎,那么连这些人都不如的百姓还有什么活路呢?】
“哎,唐朝……”
“我不为唐朝的败落可惜,只是可怜了那些普通百姓”
“百姓何辜?李隆基李亨该死啊!”
“老杜的诗被称为诗史,从杜甫的诗中就可以看到大唐的兴衰史。”
【曾经生活优渥,和贵族们有几分面子情的宫廷乐师和舞师都是这样的下场,普通百姓们会怎样呢?
按照《资治通鉴》的记载,天宝十三年,唐朝有906多万户,人口数为5288万左右。到了广德二年,唐朝官方记载了290多万户,人口数1690万。
虽然说这期间死了3600万人是一种极为夸大的说法,但是那时候的大唐朝廷只能掌握这些人数是真的。
这些人中,多少人成为了亡魂,多少人成为了隐户我们并不清楚,但我们知道的是,安史之乱不只是杜甫一个人的悲剧,同样是无数百姓的悲剧。】
“李隆基你该死!”
“该死该死该死”
秦朝
“人口少了三,三千六百万?”嬴政瞠目结舌,竟然不敢相信自己的耳朵,他大秦都没有三千六百万人,大唐一个叛乱就没了三千六百万?
别说什么隐不隐户,唐朝只能统计到一千多万人,就代表着大唐的朝廷只能收到这些人的赋税和劳役!
这对一个王朝来说,是多大的打击?
唐朝
幽幽转醒的李世民,怔怔地望着天幕,泪水静静地滑落,心中悲痛在此时达到了极致: “朕这些年也算是兢兢业业啊……怎么会有这样的儿孙啊!”
他当时听说这什么开元盛世的时候有多开心,现在就有多绝望!得到了,又失去!
开元盛世好像就是一场镜花水月,让人痛苦的梦啊!
【大历二年的重阳节,杜甫独自登上了夔州白帝城外的高台,登高临眺,百感交集。
他看着眼前萧瑟的秋江景色,想起了他飘零的人生,于是,五十六岁的老诗人在极端困窘的情况下,写出了这首被誉为“七律之冠”的《登高》,这首诗是杜甫七言律诗的代表作。
他在写出这句“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。”的时候,心中有多哀愁悲愤呢?】
“老杜啊!从一览众山小到万里悲秋常作客,哭死我了”
“是帝王对不起你”
天幕下的众人听着天幕的讲述,仿佛看到了杜甫从活泼淘气的小儿到意气风发的少年,从豪放不羁的青年,再到抑郁不得志的中年,最后变成了如今孤愁困苦的老年人。
“苍天不公啊!”一位老妇人不停的抹着泪,为这位诗圣大人不公,“杜郎君怎么就这么惨啊!”
一个书生也是不停地叹气,“怎么会这样呢?杜大人为什么就这么惨呢?”
【杜甫这一生的志向从《望岳》开始,从《登高》结束。
年少之时他想着要爬上泰山,一览众山小。
晚年之时他登上高台,看到的却是一生之悲苦。
他怀才不遇之时,回忆起年少的梦想,该有多么怅然啊!
比起浪漫潇洒的诗仙李白,杜甫的诗歌读来苦兮兮的,可这封建礼教的时代,苦才是现实啊!
杜甫的诗是超前的,所以杜甫的诗在当时并不是很受欢迎,法国作家吉姆约·阿波利奈尔就曾经说过:\"由于诗人的探索本身的性质,他在他作为第一个发现者所进入的那个新世界里是孤独的。”
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