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第173章 飘然而去(1/2)

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王九心思没侯恂复杂。他对朝臣的好坏已提不起兴趣,也懒得恨其中的谁,包括袁崇焕、洪承畴。

除非跟自己有仇……

在历史大势裹挟下,很多骨头不够硬的人,其实都作不了人。

那个顽疾不除之前,做硬骨头绝不会有好下场:最早提出三方布置策的熊廷弼,后被“传首九边”。

所谓三方布置策,其实就是坚城守辽西;东边联络朝鲜、支点是熊廷弼没来得及实施的皮岛;登莱、天津为预备队,负责兵员粮草。

很简单有效之策。

对于建奴而言,这才最要命!人家根本懒得打你,你自己就会饿死、崩溃!还不用三五年。

所以熊廷弼该死!

所以毛文龙该死!

所以凡能有效干掉建奴之人,全他喵该死!当然包括他王九。

他现在还不想死……

搜肠刮肚的前世记忆,加上穿越后所见所闻,已让王九坚信:

若无那伙“贵”人捣乱,其实以明朝体量!一头猪为帅也能灭建奴。

但在那伙最强大、顽固、愚昧、冷血的文儒士绅集团倒下之前!谁还要热血去打建奴、救华夏?

谁就等着被坑死。

而他王九一年多来的抗击建奴,也仅仅成就两个笑话:

一是他与所部弟兄活成笑话。

他们已打出辉煌战绩,建奴已经极其虚弱!只要明朝此时真想“犁庭扫穴”?建奴还真没还手之力。

但南北贵人却要给建奴输血!就怕打手在其没准备好之前就挂。

二是,南北贵人也活成笑话。他们自认天下为棋、尽在掌握!却固步自封成鼠目寸光而不自知。

这个笑话有点绕。

为何会这么绕?王九也是思考很久,才慢慢想明白。

这伙人千年来干成件大事:牢牢把持道统。与帝制的法统狼狈为奸,成为禁锢天下的大牢笼。

何谓道统?就是后世所说的核心价值观。就是得到全社会一致认可,也不得不遵循的行为准则。

现在就叫三纲五常。

这才是儒家从伦理出发、夹等级秩序私货的具现。董仲舒首倡、历代加强!已成牢固怪胎。

三纲即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

君为臣纲:臣对君绝对忠诚,君王拥有绝对权威。所谓君要臣死、臣不得不死!于是偷偷坑杀君……

父为子纲:强调子女对父母绝对孝顺和服从。所谓父要子亡、子不得不亡,如杨贵妃的由来……

夫为妻纲:丈夫是天,妻子要绝对服从!除非发现他不忠不孝。所以不主动为丈夫纳妾、养婢的妻子?背后会被骂成妒妇!意同毒妇……

“五常”即仁、义、礼、智、信。

仁义礼智信听来动人,却置于三纲领导之下。基础歪了,也就如九边米行的仁义无双一样可笑。

后世教科书说,明朝出现了资本主义萌芽。似乎这帮文儒士绅,还成了股进步力量?其实大谬!

这帮人把持的道统,才是它最为顽固、强大的根基。

而所谓的道统不仅禁锢天下,其实也禁锢着他们自己!他们已永远无法自我革命。

就如自宋以来,皇帝一般成他们的背祸侠,却都只敢私下玩龌龊,没任何人敢公开欺君。

也如王朝末期之君,无论是否英明神武,都救不了那个王朝一样。其力量本就来源于腐朽……

这就是使他们强大、助其可躺着世代吸血的“道统”!对其的反噬。

他们无法自我进步。

……

凌晨悄悄登船,悄悄离港,带着些许不舍和遗憾,王九又得面临另一个未知。

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