第57章 修行之法,招纳人才,人格魅力(1/2)
先说最重要的【本法】。
所谓本法,拆开而言,就是根本之法,故也能称为【根法】,或是【根本法】。
叶流云的五病三灾诀,徐病的御一造化诀,都是根本法。
一旦修行,轻易不能更改。
但事无绝对,若是改修一些性质相似、与原本的【根本法】有一些传承关联性的本法,其实并不需要付出多大代价。
例如一些民间的方士,通过重重手段,获得了“五病三灾长生法”的阉割版“二病一灾诀”。
以二病一灾诀改修五病三灾诀,只需要花费足够的精力、财力,即可完成。
并不需要散道重修等等手段。
说归正题。
本法就是根本之法,是练气士长生一途的底色,若是把练气士比做一株逆天而上的树木,那么【根本法】,就是指的土壤里的根茎。
本法的突破,并不会直接影响境界。
也就是说,本法取得突破,但境界却不一定会随之突破。
境界的提升,是需要一步步积累,壮大的。
提灯境的练气士,只需要在太初中,寻到天堑所在,开始搭建长生桥,便算是迈入了塔桥境。
从这一个方向上看,本法取不取得突破,似乎关系并不大。
因为即便根本法没有取得突破,只要在太初内搭建长生桥,便也算迈入了搭桥境。
但也并非完全毫无关系。
本法修得高深的,修士自身就强大,他们建造的长生桥,规格、款式、气象也比常人高级。
战斗力自然不能同日而语。
总之一句话。
炼气士的境界,是看太初空间内的机遇与情况。
而修行【本法】,壮大的是自身,壮大的是根茎,同时也一定程度上,决定了练气士在太初空间内,建筑的规格……等等因素。
若将修行一道,比做是一棵苍天大树,那么土里的根茎,就是【根本法】,树的高度,就是【境界】。
【根本法】修行得越高深,根茎就越扎实,吸收养分就越快,不过树的高度也就是境界,还是需要一点点升高,一点点积累。
世界之大,【根本法】千奇百怪,带来的好处,也是各不相同,有加强体质的,有加强寿命,加福源…等等。
随着本法的修行。
修士还能从根本法中,领悟相应的术法。
随后是炼气士的第二个要点:境界。
境界自不必多言,境界越高,实力越强。
提灯、搭桥、开府、铸台…
就好似走商经营一般,一步一步,循序渐进,水到渠成。
此外人不同,际遇不同,还会修成各不相同的隐藏小境界。
徐病的觅宝、握拳,赵青云的白玉…都是如此。
炼气士的战斗力,并不能仅从境界判断。唯境界论,并不适用此方世界。
至于最后一个要点,便是运转路线、路引法、呼吸法…等等了。
呼吸吐纳法,便是通过一呼一吸,吸纳天地元气入体。
引气入体入体后,元气在体内的周天循环,便是运转路线。
不同的修士,运转路线不同,有的根本法中,配套有呼吸吐纳法与运转路线图,有的却不配套,需要自己去寻。
至于路引法,则是提灯境的修士,进入太初空间中,一片茫然找不到方向,也寻不到天堑所在。
这时路引法便派上了用场,会指引修士,通过不同的路径方向,抵达天堑所在,开始搭建长生桥。
搭建地点也极重要,天堑之下,是条奔涌的河流,两岸并不平整,有近有窄,有气韵非凡之地,也有贫瘠简陋之处。
处处是门道。
之后,还会有搭桥法,开府法…都是前人总结下来的经验。
一些厉害势力的路引法,所形成的路线引导,在太初中遇到宝物的概率,会加大几分。
而且有前人之势遗留,后来的修士,会更加好走一些。
所抵达的天堑地点,也是不错的搭桥地点。
这就是大势力的魅力所在。
可不是所有人,都如同徐病一般,在这无尽的太初空间中随意乱窜。
当然。
他们也没有这种资本。
许多有道统的炼气士,迈入提灯境,进入太初空间后,一般都是直接根据路引诀,找寻天堑所在。
唯有遇到宝物,才会脱离路线。
说归正题。
叶流云修行的根本法:“五病三灾长生法”,顾名思义,就是需要经历五大病,三大灾。
每一病,每一灾后,他的各方面都有提升,整个人会迎来蜕变。
而此刻的叶流云,已经经历了二病一灾,第三病也在来得路上了。
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